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無量光壽

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日志

 
 

念佛生西典范三则  

2013-11-20 20:17:02|  分类: 佛法念佛生西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念佛生西典范三则

以下三则净宗大德生西典故,末学会大略解释,供养大家,谢谢。(节录自毛惕园居士所着「念佛法要」一书之卷二,网址:http://book.foz.cn/article2/1142.htm
 
注:文中的【按】…,是毛居士的评语,非末学所写,先作报告,谢谢。

专心念佛

明 憨山、澄印、德清大师,金陵蔡氏子。十九出家,专心念佛,梦阿弥陀佛现身空中,光相分明,自此圣相炳然,时时在目。旋至五台习定,发明本有。刺血书华严 经,每下一笔,念佛一声,久之,动 静一如。嗣隐牢山,乃外道生长地,不闻三宝名,久之,皆知念佛。李太后命输金造寺,赐额海印。上怒,遣戍雷州,因中兴曹溪祖庭。后蒙恩诏还,结庵庐山,修 净业益精。忽往曹溪,示微疾,沐浴焚香,示众曰:「当念生死事大,无常迅速。」端坐而逝,有光烛天,年七十八,肉身现存。(梦游集)

【按】圣相常见,动静一如,尤修净业益精,当不以得少为足,故能肉身永存,谅必上品上生极乐世界之实报净土、或常寂光净土地。


明 朝憨山大师,金陵蔡氏的孩子。十九岁出家,专心念佛而能梦见阿弥陀佛现身于空中,光相清楚分明,从此光明的圣相时时清楚在眼前。后至五台山习禅定而彻证心 性。曾 刺血写华严经,每写一笔就念佛一声,久久动也是佛、静也是佛(已至「念而无念、无念而念」境界)。此后隐居牢山,此处乃外道没有佛法地区,这里人都没听过 三宝(佛、法、僧)之名,大师在此久久教化,渐渐大家都知要念佛。李太后命人捐钱造寺,赐扁额「海印」(海印寺),却因故使皇上震怒,将大师遣放到雷州, 大师因而使曹溪禅门宗风再度兴盛。后来大师含冤平反而返回庐山,领众修持净业更加精进。后往曹溪,示现微疾,洗澡后点香向佛秉明,并对大众说:「要知生死 轮回之可怕,寿命不定什么时候就没了,要好好念佛。」于是端坐而往生,天空如有光盈满。大师活了七十八年,遗下肉身不坏舍利。

舍禅修净

清 蕅益、智旭大师,莲宗九祖也。姓 钟,吴县人。少以圣学自任,著书辟佛,及阅云栖竹窗随笔,乃焚所着。年二十,读地藏经,发出世志,日诵佛名。二十四,听古德法师讲经,疑情忽发,用心参 究,已而豁然。寻掩关吴江,疾且殆,始一意求生净土。疾少间,结坛持往生咒七。后隐灵峰,著述宏博,阐扬净宗。忽示疾,遗命阇维后,屑骨和粉,分施禽鱼, 结西方缘。旋病良已,趺坐向西举手而逝,年五十七。阅三年启龛,发长覆耳,面如生,门人不忍从遗命,塔于灵峰。(灵峰宗论)

【按】遇 疾且殆,始舍禅修净。念佛直指云:「精进者,不为大小病缘而怠其行,若有宿业所使,当诵拔一切业障根本得生净土陀罗尼,持一遍,即灭身中所有五逆十恶等 罪,持三十万遍,决生净土,」拔一切业障根本得生净土神咒云:「能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,无令怨家而得其便。现世常得安稳,临命终时,任 运往生。」故疾少间,即持此咒七日。好禅净双修者,愿效法专修为要。


清朝蕅益大师,净宗第九代祖师。姓钟,吴县人。年少 时以圣学自许,尊崇儒教,写了不少书批评佛教,直到看到莲池大师(净宗第八祖)的「竹窗随笔」等书,论事理精深 绝妙,才知自己错了,于是将自己批评佛法的书全数烧毁。二十岁时,读地藏经,发出离生死轮回之心,每天念佛。二十四岁,听古德法师讲经,对经中义理不能理 解而开始深究,精心一意,后豁然通达!后来到吴江闭关修行,忽生病危急,才一心求生净土,当疾病稍轻,就结坛念往生咒七天,病好后隐于灵峰,著述很多,皆 导归净土。到晚年示现微疾,嘱弟子火化后,将屑骨和粉,分别布施给山禽与鱼族,以结西方净土缘。大师病已大好,后盘坐向西方举手而往生,活了五十七年。过 了三年启龛来看,大师头发生长且覆盖耳朵,面色如生,弟子不忍遵大师遗命,便将大师肉身舍利奉于塔中。

结庵专修

清 截流,行策大师,莲宗十祖也。宜兴老儒蒋全昌之子,梦憨山大师入室而生,因名梦憨。年廿三,出家武林理安寺,胁不至席者五年,顿彻法源。旋住报恩寺,遇同 参息庵瑛师劝修净业,钱塘樵石法师引阅台教,乃同入净室,修法华三昧,宿慧顿通,穷彻教髓。嗣结庵杭州西溪,专修净业,名所居曰莲柎庵。后住虞山普仁院, 倡兴莲社,弘化殊胜。着有莲藏集、净土警语等行世,卒年五十五。时有孙翰及吴姓子、病死复活,均云:「为冥司勾系殿下,忽睹光明烛天,阎罗伏地,迎西归大 师,视即截公,以师光所照,遂得放还。」(净土约说)

【按】顿彻法源,穷彻教髓,犹结庵专修后,始倡兴莲社,弘法利生。凡己未得度,先欲度人者,无有是处。


清朝截流、行策大师,净宗第十祖,宜兴老学者蒋全昌的儿子,梦见好友憨山大师入到家中而生下行策大师,故为他取名「梦憨」。二十三岁,于武林理安寺出家,精 进修行,五年不躺,而顿彻法源。后居住报恩寺,同参息庵瑛法师劝他修净土,后又得钱塘樵石法师导引大师修天台教观,于是同入净室,修法华三昧,以至宿慧顿 通、 穷彻教髓。后又结庵于杭州西溪,专修净土,名所居处为「莲柎庵」。后住虞山普仁院,倡兴念佛社,精勤念佛,弘化功深,度许多信众念佛。着有「莲藏集」、 「行策警语」等著作流传于世。大师五十五岁往生。

当时有一位名「孙翰」的人,病死一昼夜又醒来,说:我被冥司勾摄魂魄到阎罗殿,黑暗中, 忽然光明满天,香花布满虚空,阎罗王跪在地上,迎西归大师。问阎罗王,阎罗 王说:「这是行策大师!」,因为大师身上放光,我被光所照,于是返回阳间。而同一日,有吴氏的孩子亦病死,也是因行策大师身上散发的光明而得以返回人间。

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